今日までが秋晴れみたいです。
ということで京都と福井の境界「五波峠」から初めて
「八ヶ峰」という山に登りました。
五波峠には、福井県知事名の大きな石碑があったので、京都ではなく
福井県でしょうか。
五波峠から八ヶ峰への登山道はブナ、ミズナラなどに覆われた
自然林を感じさせる樹林地帯を歩きます。
ブナなどの紅葉は、とっくに終わっていましたが、
まれに赤や黄色のカエデの葉っぱが、なんとか彩りを残していました。
八ヶ峰（800.1m）の山頂 到着。登山口から１時間半ほどで
あまりにもあっけなく到着。
山頂には、先にツアーの団体さんがいて、ごったがえしていましたが、
そのツアーガイドさんの山頂から見える山々などの説明を
ついでに聞かせて頂き、参考になりました。
「八ヶ峰」という名の通り、山頂からはパノラマ眺望で
能登、越前、近江、丹波、丹後、山城、若狭、加賀、京都が見渡せたような
気がします。
それから、帰り道、久々にシカくんに出会いました。
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南禅寺あたりの「あかね」というギャラリーでお仕事をして、
その後、ちょっと小腹がすいていたので
その近くの「一休」といううどん屋さんで、「京都らしい、はんなりした
おうどんでも食べよう」と思い、打ち水がほどこしているお店の前に行ったら、
なんと４時半閉店で、なんかとってもがっかり。
でも良かったことは、このうどん屋さんは普段絶対に入り込まないような
路地奥で、その突き当たりに西福寺という寺院を見つけたのです。
門前に、あの「雨月物語」上田秋成の墓所という石碑があり、
ここも夕刻につき、既に門は閉じられ、中には入れませんでしたが、
雨月物語と言えば、小さい頃「吉備津の窯」など読んで、ほんとに怖くって、
夜、トイレに行けなくもなり、夢にも出て来たりという恐ろしい記憶、
それに溝口健二監督の映画、京まち子さんの幽霊の美しさ。
その映画に実は青山杉作という、我が家の過去に存在した者が
老僧役として出ていたのです。
その方は僕が生まれる前に亡くなっていますが、
映像として残って、声まで聞けるというのはすごいもので、感激しました。
そのお顔は、やっぱり我家の顔つきで、
思わず、手を合わせたくなりました。
その帰り道、どこだろう？東大路の叡電線路がまじわうあたりの
「めんてい」？だったかな。「味噌煮込みうどん」を頂いて暖まり
「カレーうどん」もありましたが、最近食べたので、違うものにしました。
最近とにかく食べ過ぎです。蕎麦もありましたね。
運動してカロリー消費し尽くさなくてはいけません。
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京見峠の茶屋。今日はやっていました。お店の中に入ると大きな「おくどさん」が２つもあるような重厚なしつらえで、
お店のお婆さまに聞くと、建物は江戸時代享保年間、約350年前に立てられたものとか。
文化財に指定されているのでしょうか？
「京見峠から京都市内が望める場所はありませんか？」と尋ねると、やはり「杉の木が大きくなって見えなくなって」と。
「その先の氷室峠、城山に登るとどうですか」と聞くと
「松林に囲まれて眺望はないし、今は松茸の時期なので、立ち入り禁止」
であるとか。城山には登る必要はなさそうです。
ということでストーブの横で「わらび餅」
それに「おソバ」を頂いてゆっくりしました。
峠から下界へは一気に下り、
身体が冷えてガチガチになってしまいましたが、
帰り道、時雨れた鴨川に昨日に続いて虹がかかっていました。
とかく寒い一日でした。
＜峠のそば＞
<鴨川にかかる虹>
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今日、関西地方には木枯らし一号が吹いて、寒むかったです。
その風速20mぐらいにもなった強風、大荒れの中、
各地の海ではヨットやボートの転覆、転落、遭難騒ぎ、
NHK半井さんの天気予報を見なかったのでしょうかね？
寒～い一日、無性にカレーの味が恋しく食べたくなりました。
というのも昨日、お昼のNHKFMラジオでカレーの話題が話されていたのも
後押しされたようです。
でも風が吹き荒れ、時折、冷たい雨が降るような中、
遠い場所に行くのもおっくうです。
そういえば、京都出身の方が「カレーうどんが美味しい」と言っていた、
「しみず」という、うどん屋さんが家の近くにあったことを
思い出したので、時雨模様の中、ちょっくら自転車で行ってみました。
お店は住宅地の中にあり目立たなく、自転車で数えきれないぐらい
店の前を通っていても、申し訳ないけれどお店に入るのは今日が初めて。
店の中に入って、張ってあるメニューを見ると、やはり肉カレーうどん、
きつねカレーうどん、、とカレーが付くメニューが多く、丼ものもありましたが、
何を注文しようか？迷うところ、分からないメニューがありまして、
それは「カレーとじうどん」
何？と思いお店の奥様に聞いたら、卵とじだとかで、
今回は写真の「カレーとじうどん」を注文しました。
京都は商家や職人が多い町です。
うどんは「細く長く」ということで験をかついで食べるものでもあり、
京都のうどんは時に、箸でつまむと、ぷつん！と切れてしまうような、
腰の無さが、四国の讃岐うどんを京都人が「ゴムみたい」と表現する
うどんとは対極の存在で、その柔らかさが良しとされ好まれます。
（間違っていたらスミマセン）
その食文化には深い意味があるかもしれませんが、よくわかりません。
それから、その後に入って来たお客さんが、
「カレーそばお願い」と
蕎麦もあったんだとビックリ。常連客のようです。
確かにうどんをいただいて店の外に出、看板を見たら「うどん、そば、丼 しみず」
とちゃんと記されていましたが、店内にあるメニューには書かれていません。
蕎麦にカレーとはなかなか面白い。
ミシュラン三ツ星に輝くお店が多々ある京都の食文化の奥深さに
いっそう分かんなくなってきました。
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峠に着いた頃、
その林道を走る車を見たので、
車が通行できる状態であると分かり、
私も１時間ほど歩いて、いったん車に戻り、
この林道を通り、魚谷峠（いおたにとうげ）に
行ってみようと思い立ちました。
途中、赤く熟したサルトリイバラ（山帰来）
の実を久々に見つけました。
魚谷峠は廃道になった道を含めれば、６叉路が交差する峠なので、
京都北山の中でも本来は重要な地位を占める峠なのでしょう。
本来はというのも、そのうち３本が車が通れる林道となってしまって、
本来の味わいが薄まっているからです。
魚谷山には普段、貴船側の滝谷峠から登るのみで、この峠から
山頂まで20分ほどで登れるので、せっかくだから登ってみました。
山頂まで、登山道を示すテープが木の枝に至る所に付いていたので、
意外にこの峠から歩く人が多いのか、それとも迷いやすいからでしょうか。
京都北山の中でも相当な奥地です。
＜魚谷峠＞
久々に魚谷山 山頂を踏み、往復40分ほどで、魚谷峠に戻り、
車に乗り込んで、雲ヶ畑の出会橋まで、一気に大変な急傾斜の
下り道を「この林道を歩いて登るのは嫌だよな」と思いつつ、下りました。
渓流沿いには野菊かヨメナか分かりませんが、まだ咲いていました。
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京都市東山区日吉に用事があり行きましたが、
そこまで市内を横断する道路は、10kmほどなのに、たいがい渋滞して
時間がかかるので、その用事だけではもったいなく思い、東山から山科に抜ける
裏道を通り、五条通に出て藤尾から「小関越」の峠を見に行きました。
1枚目の写真は京都市内から山科に抜ける山道の「西野山」あたりで、
多分、あの征夷大将軍、坂上田村麻呂の墳墓が存在する場所であると思います。
地図では醍醐道となっていますが、地元では滑石街道と呼ばれています。
つづいて「小関越」の峠に向かいました
いわゆる「逢坂の関」で有名な「大関越」に対する「小関越」です。
10数年前、何故かしら歩いてこの峠を越えたことがあるのですが、
その時と基本的には変わっていませんでしたが、
地元の80歳のお婆さまに聞くと「昔は、舗装もされず、細い山道で
趣があって良かった」と。峠にはお地蔵さんを祀る祠があり、
三井寺の僧兵も京都と往来した古道です。
途中の民家の生垣で、お茶の花を見つけました。
仕事の帰り道、ちょっと京都 鷹峯北にある京見峠に寄り道しました。
よくここまで自転車で走ったものですが、今日は車です。
途中、自転車で登ってくる元気な方に３人会いました。
峠の手前にお茶屋があるのですが、残念ながら今日はお休み。
お茶屋といっても祇園にあるような舞子さんや芸子さんが、「おこしやす」
と声をかけてくれる、お茶屋ではなく、お団子やぜんざいでも出してくれる
峠のお茶屋です。きっと？お茶屋の方はお婆さまのはずです。
京見峠はそこにある説明文によると「太平記に延元元年（1336年）
後醍醐天皇方の兵が足利尊氏との洛中合戦にあたり北の要所として
陣をはったとある。北山、西山の諸峰を左右に見て、峠に立てば、
名のとおり、眼下に船山、釈迦谷山を、遥か前方に京都市内が一望できる。
かつては関所も置かれていた～」とか。
由緒のある峠です。
このお茶屋の先に京都市内を一望できる場所があったはずなのですが、
植林された杉が大きくなりすぎて、見えなくなっていました。
誠に残念です。
その先を北に進むと氷室という集落があります。
冬に氷池でできた氷を氷室で保存し、夏に宮中で使用したとか。
それがそのまま地名になっています。
この氷室神社北に、氷室の跡が３ヶ所ありますが、行ってみると、
単なる大きな凹みでした。碑がないと分かりません。
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比叡山のお堂を探訪中、TVのロケに出会いました。
３人の俳優は、お顔は存じているのですが、
お名前は申し訳ありませんが、はなから分かりません。
男優がお堂に立つ、ほっそりした美しい女性に対し、地面にひざまずき、
思いつめた表情で「申し訳ありませんでした」と謝り、
その次に男性の横に寄り添う女性が、女性に向かって、「ごめんなさい」と
次に男性は３mばかりヨロヨロと歩き、その背中を追って、女性は
「ねえ、あなた あたしのお腹に赤ちゃんがいるの」と。
なんかよくある筋書きのような感じですが、
なかなか見応えありました。
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今日は京都の烏丸線を乗り継いで、奈良の西大寺にて開催の
煎茶のお家元、中谷美風の文人画の「臥遊展」に行きました。
数年来、NHK「趣味の園芸」の連載で大変にお世話になり、
緑茶というお茶の美味しさを再認識しました。
もちろん、いろんなお茶はかねがね好きで、日々お茶づくしなのですが、
緑茶はことに入れ方によって風味が全く違うということをも知ったりして、
普段の生活の中で、お茶の入れ方が格段に進歩し、うるさくなりました。
まあ、いかに庶民的な価格のお茶をいかに美味く味わうかというのが主ですが。
旅先で、その地方の美味しそうなお茶を見つけると買って楽しむようにもなり、
じっくり味わうことを覚えました。
煎茶のしつらえ、お着物姿など華やいで美しいですね。
特に古都、奈良 西大寺ですから格別です。
最近、個人的には高山の山歩きが多くなり、汗臭く汚れた状態、
ついでに途中雨に降られたりして、夕刻、山小屋に到着した時は、
悲惨な出で立ち。
お茶の時間はそんな状況と全く別世界の優雅さ。
続きまして、せっかく奈良に近づいたので、興福寺にての
「お堂でみる阿修羅」に行きました。
ちょうど正倉院展の初日で大行列だろうなと予想していましたが、
案の定、阿修羅像にまみえるまで、約１時間。雨が降らなくて良かったです。
行列の中、新型インフルエンザの用心マスクをしている修学旅行の高校生が多く、
うつされてはかなわないし、乾燥してルートに敷き詰められた砂利の
砂埃も多かったので、シカの糞混ざりのホコリをすってもかなわないし、
身体の弱い、こちらもいつも鞄に備えているマスクを着用しました。
長い待ち時間には、しょうしょうくたびれましたが、
仮金堂でまじかに見る 阿修羅像をはじめ、奈良、特に天平時代の仏像、
人の感情の内面までも表現している表情、姿、その写実性さには
今更ながら圧倒されました。
その次にまた１時間待ちの行列で北円堂内の国宝の弥勒如来坐像などを
見学。さすがにお腹がすきました。
近鉄奈良駅までの帰り道、「平安遷都1300祭」のポスターを見つけました。
今年開催と思っていたら、来年ですって。
何をするのでしょう？
新しいことをしたら、古き良き奈良はなくなってしまうし。
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ただ今、玄関先で金木犀の花が満開です。
北側の狭いスペースにあるのですが、とても花付きがよく、
特にお日様の光を求めて、上へ上へと勢いよく枝を伸ばしていき、
2m上あたりの花は密集しています。
どうも西日しか当たらない光量の少ない下の方の枝は伸びません。
やっぱり植物も生き延びるため、賢いもので、光を十二分に得られる方へ
成長していくようですが、上だけ葉が茂るいびつな姿になってしまい、
やはりバランスよく栄養を与えないと美しい姿にならないものですね。
人もそうなのでしょうか？バランスよすぎても面白くないか？
京都という狭い住環境ではかわいそうだけど、
あまり上へ伸びすぎると脚立を立てても、その枝先に届かなくなるので、
花が散ったら、早々に剪定をしなくてはいけません。
枝を切ったら、空き地で燃やすのではなく、
ゴミとして出さなくてはいけないので面倒です。
金木犀の花が２回咲いたと、最近何度か耳にしましたが、
秋になりつつある時期に、冷え込む時があると、
金木犀は「あ、寒くなってきた」と思い違い、咲く時期をつい間違えてしまう
おっちょこちょいみたいです。
最近お会いした人が、庭に植えたい樹木は金木犀、ジンチョウゲ、クチナシと
言ってられ、芳香のきつい樹木ばかりが好みで「何で？」とも思いましたが、
それも人それぞれの指向ですよね。
僕は金木犀の香りは好きですが、ジンチョウゲとクチナシは、
ちょっと好みではありません。
好きな香りは何故かしらバラかな？
金木犀、ジンチョウゲは、中国から渡来した樹木とのこと、
確かに多々の登山中で、日本の山の中で出会ったことはありません。
キンモクセイ、ジンチョウゲが庭木から日本の野山に逃げていかなかったと
いうのは、何故でしょうか？
金木犀は白ワインに花を入れた中国の桂花陳酒が思い出されますが、
ジンチョウゲのお酒はさてあったかな？
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